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jueves, 5 de diciembre de 2019

¡Tiembla Nessie! Llega una película sobre el mito de "Nahuelito"


Los amantes de los misterios y de los animales prehistóricos, ya pueden ir poniendo atención a Bajo Superficie, una docuficción que investiga el mito de Nahuelito, la supuesta criatura acuática que de tanto en tanto emerge a la superficie del lago sureño Nuahuel Huapi, espantando a lugareños y turistas. Claro que se ha vuelto toda una leyenda, como el monstruo del Lago Ness.

El director de este proyecto, Miguel Ángel Rossi, se ha rodeado de profesionales para llevar adelante una investigación exhaustiva; como el Magíster de Ingeniería Mecánica, Matías Robador; un robot submarino para inspección de ambientes subacuáticos; el Ingeniero Nuclear de la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA), Pedro Mariano Nowakowski; y el investigador científico, Gastón Trobbiani, profesional del Centro Nacional Patagónico (CENPAT).

Si todo sale según lo previsto, la película, se estrenará a mediados del 2020, mostrando un trabajo de exploración inédito sobre el lago Nahuel Huapi y el mito de Nahuelito. El largometraje cuenta con entrevistas a biólogos, investigadores de la Universidad del Comahue y del Parque Nacional Nahuel Huapi, artistas, profesionales de los medios de comunicación y vecinos de la región. Un trabajo de lo más intrigante.

(FUENTE: fandango.lat)

sábado, 8 de agosto de 2015

Preparan filme sobre la primera casa embrujada conocida


A muchos nos encantan las películas de terror, en especial cuando en los créditos aparece ese letrero que dice “Basado en una historia real”. Hace que nos estremezcamos un poco más al pensar que sucedió en realidad y nosotros podríamos ser los próximos en vivir una situación espeluznante.

Fox Searchlight está preparando un nuevo proyecto con una característica muy interesante, está basado en un artículo publicado por Carl Carmer en la revista The New Yorker en el año 1936, titulado Voices Through The Trumpet (voces a través de la trompeta). La historia habla de las hermanas Fox, dos pequeñas niñas que vivían en dicha casa y eran víctimas de extraños sucesos. Al parecer estuvieron en contacto con el espíritu hasta adultas, pero cuando quisieron deshacerse de él, murieron en circunstancias misteriosas. Años más tarde Carmer comenzó una investigación en la casa y encontró respuestas perturbadoras.

El director elegido para el proyecto es J. T. Petty, ¿te suena? pues debería, él es el guionista de juegos como Splinter Cell, Outlast, The Walking Dead: Season Two, entre otros. Petty ya comenzó una exhaustiva investigación, recorriendo los pasos de Carmer e involucrándose con la comunidad y el lugar en el cual sucedieron los hechos.

El filme aún se encuentra la etapa inicial de desarrollo, pero puede resultar muy interesante, esperemos que Fox Searchlight no nos decepcione.

El artículo original se puede encontrar en el archivo digital de The New Yorker, pero no se puede acceder a éste sin una suscripción a la revista.

(FUENTE: gamefocus.co) 

domingo, 12 de octubre de 2014

"Anabelle": Director dice que se registraron hechos extraños durante rodaje



John R. Leonetti, el director de la película de terror Annabelle —precuela del filme _El Conjuro —, señaló que se registraron hechos extraños durante el rodaje del largometraje.

“El primer incidente sucedió en un salón donde rodábamos. Me fijé en una ventana llena de polvo cuando, de repente, vi la marca de tres dedos entre la suciedad. Era tan increíble que lo fotografié”, dijo a The Hollywood Reporter.

En tanto, el productor del filme, Peter Safran, indicó que “rodábamos una escena en la que el demonio de la cinta perseguía a un conserje. Cuando el actor se colocó cerca de una lámpara, esta se rompió y le cayó en la cabeza”.

Leonetti señaló que estos hechos se tornaron inquietantes, pues el demonio de la cinta tiene tres dedos, igual que los de la ventana, y que “el conserje de la película es asesinado en ese mismo pasillo”.

Al igual que en Annabelle, se habrían registrado sucesos extraños en diferentes realizaciones de terror, entre ellos El exorcista (1973) y El exorcismo de Emily Rose (2005). La información nunca se confirmó.

El largometraje de Leonetti será estrenado en Estados Unidos el 3 de octubre. 

(FUENTE: peru21.pe)

viernes, 23 de agosto de 2013

Conoce a la verdadera muñeca Anabelle de la película "El Conjuro"


El juguete pertenecía a una tradicional línea de productos infantiles conocidos como Raggedy Ann.

El personaje había sido creado por Johnny Gruelle en 1920 y se destacó en una exitosa saga literaria. A partir de 1935 sobresalió como uno de los productos infantiles más vendidos en los Estados Unidos que inclusive llegó a tener sus propios cortos animados a cargo de los legendarios Estudios Fleischer, responsables de los primeros dibujos de Superman y Popeye.

Para 1970 esta clase de muñecas no habían perdido su vigencia y seguían generando atracción en niñas y coleccionistas de juguetes.

Donna era una estudiante de enfermería que vivía en una casa junto a Angie, una amiga que cursaba la misma carrera universitaria.

Cuando cumplió 20 años su madre le regaló una muñeca que tenía el tamaño real del cuerpo de un niño de dos años. Sin embargo, el regalo que había recibido Donna resultó ser muy diferente. Las situaciones extrañas en un principio fueron muy sutiles.

Donna solía decorar su cama con la muñeca y empezó a notar que cuando volvía de la universidad el juguete no se encontraba en la posición en la que lo había dejado. La situación se volvió preocupante cuando las jóvenes entraron un día a la casa y se encontraron con la pequeña Ann arrodillada frente a la puerta de entrada. Ahora la muñeca se trasladaba sola por los cuartos.

Lou era el novio de Donna y desde que el vio el juguete por primera vez sintió un rechazo enorme hacia el regalo que le habían hecho a la joven. Había algo siniestro en esa muñeca de apariencia inocente que no podía explicar.

El tema pasó a ser más serio cuando las chicas empezaron a encontrar mensajes en la casa escritos con la letra de un niño en papeles de pergamino. Los mensajes era siempre los mismos. “Ayuda“ y “Ayuda a Lou”.

La primera reacción fue el temor al que alguien estuviera entrando en la propiedad para hacer ese tipo de bromas pesadas.

Donna y Angie decidieron tomar precauciones por miedo que se tratara del algún delincuente y fue por aquellos días cuando la situación empeoró.

Una noche al entrar en su cuarto Donna encontró a la muñeca sobre su cama con las manos manchadas por un líquido que parecía ser sangre.

La situación había asustado a la jóvenes y decidieron acudir a una medium que se encargó de revisar la muñeca.

Así fue que se enteraron que en el juguete habitaba el espíritu de una niña de siete años llamada Annabelle Higgins, quien había sido asesinada en la zona donde se encontraba la casa y que muchos años atrás había sido un campo donde ella solía jugar.

El espíritu de Annabelle le dijo a la medium que ella se se sentía cómoda frente a la presencia de Donna y Angie y les pedía que la aceptaran para que pudiera ser amada y cuidada por ellas. Conmovidas por la historia las estudiantes de enfermería entonces aceptaron al espíritu en sus vidas y comenzaron a llamarla Annabelle.

Para Lou la decisión de su novia le parecía una completa locura y le aconsejó reiteradas veces que se deshiciera de la muñeca.

Al poco tiempo que se reveló la historia de Annabelle el muchacho comenzó a tener pesadillas recurrentes con el juguete.

Lou había decidido terminar con de una vez por todas con la muñeca pero Annabelle actuó primero.

Sucedió un día en que los jóvenes se encontraban preparando los detalles de un viaje que iban a realizar.

De repente se escucharon ruidos en la casa como si algún intruso hubiera irrumpido en el lugar por la fuerza.

Los ruidos provenían del cuarto de Donna. Lou entró en la habitación y descubrió que todo estaba en orden salvo por un detalle.

Annabelle no estaba en la cama sino que se encontraba sentada en una esquina de la habitación. En el momento en que el muchacho se acercó a la muñeca sintió una extraña presencia sobre sus espaldas como si alguien se encontrara detrás suyo.

Un dolor se manifestó sobre su estómago y su pecho empezó a sangrar y manchar su remera. Eran siete cortadas que tenían el aspecto de una garra.

El Padre Egan era un respetado sacerdote de la comunidad de Connecticut y cuando escuchó la historia que le contaron las estudiantes de enfermería enseguida supo que se trataba de una situación paranormal.

Como no quería sacar falsas conclusiones discutió los hechos con el Padre Cooke, quien tenía una posición elevada dentro de la Iglesia y conocía a dos expertos en demonología que iban a saber como tratar el caso y descubrir si realmente se trataba de la presencia de un espíritu en la casa de las chicas.

Ed y Lorraine Warren eran un matrimonio que contaban con gran experiencia en el tema y habían fundado en 1952 La Sociedad de Investigación Psíquica de Nueva Inglaterra además de abrir el famoso Museo del Ocultismo en Connecticut que sería el destino final de Annabelle.

Los investigadores trabajaron durante varias semanas en el caso hasta que llegaron a la siguiente conclusión.

Annabelle Higgins no existía y las estudiantes de enfermería habían cometido serios errores que les podían haber costado la vida.

Ed Warren determinó que la muñeca no estaba poseída sino embrujada, que es algo muy distinto.

A lo largo de su carrera descubrió que los espíritus no poseen objetos materiales sino personas. En la casa de Donna había una entidad demoníaca que se encargaba de movilizar la muñeca para crear la ilusión que estaba viva.

La muñeca era un objeto que el espíritu usaba para atraer la atención de las jóvenes. Su verdadero objetivo era poseer a Donna.

Cuando llamaron a la medium y convocaron al espíritu le abrieron la puerta a una entidad maligna al que encima le dieron un nombre (Annabelle) y aceptaron su presencia en el lugar.

En el momento en que le dieron reconocimiento a la muñeca también le dieron poder al demonio que la utilizaba.

Lou había sido atacado porque era una amenaza para la entidad paranormal, ya que él quería deshacerse de la muñeca.

Finalmente los Warren junto con el sacerdote Cooke decidieron hacer un exorcismo en la casa para limpiar el lugar de la energía maligna y negativa que había en todas las habitaciones.

Como no podían tener la seguridad que el ente demoníaco se hubiera desapegado de la muñeca por completo, los Warren decidieron llevarse con ellos al juguete para tenerlo custodiado y que no terminara en manos de otras personas que vivieran lo mismo que las jóvenes universitarias.

La pareja no tardó en comprobar que el espíritu seguía vinculado a la muñeca. Un tiempo después los investigadores fueron testigos de como el juguete aparecía en distintas habitaciones de su casa o se instalaba en la silla de la oficina de Ed.

El sacerdote exorcista Jason Bradford que había colaborado con los Warren en algunos casos un día intrigado por la historia sintió curiosidad de conocer a Annabelle. Cuando la tuvo en sus manos la zamarreó e hizo el comentario que no tenía ningún poder ni podía lastimar más a nadie.

Aquella misma noche mientras el sacerdote regresaba a su casa los frenos de su auto fallaron y ocasionaron un accidente en una autopista. El Padre salvó su vida de manera inexplicable y su auto quedó completamente destruido.

A partir de ese momento los Warren decidieron encerrar a Annabelle en una casilla especial cerrada con llave. Desde entonces la muñeca nunca más se movió pero volvió a ser noticia hace unos años por un hecho misterioso.

El museo de los Warren con objetos embrujados actualmente está abierto al público que puede recorrerlo con visitas guiadas y conocer a Annabelle entre otras cosas escalofriantes.

Una pareja de adolescentes fue un día al museo. El muchacho que estaba acompañado de su novia se burló de la muñeca y la historia que contaron los guías y empezó a golpear la casilla donde estaba encerrada.

El propio Ed Warren tuvo que despedirlo del museo y la pareja se retiró en una moto. Mientras el joven seguía haciendo chistes sobre Annabelle perdió el control del vehículo y terminó estrellado contra un árbol.

El chico murió en el acto y su novia estuvo un par de meses internada en un hospital. ¿Habrá sido responsable el ente que sigue vinculada a la muñeca? Es algo imposible de comprobar.

Sin embargo, la trágica anécdota siempre se les narra a los turistas en el museo de los Warren para evitar que otro chistoso decida hacer bromas frente a la presencia de Annabelle.

Los hechos narrados en esta artículo se hicieron públicos cuando se publicó en 1980 el libro de Gerald Britlle, “The Demonoligist: The Extraodinary Carrer of Ed and Lorraine Warren” que recientemente fue reeditado en inglés con motivo del estreno de la nueva producción del director Wan.

(FUENTE: diariopanorama.com)

miércoles, 24 de julio de 2013

Por qué el mundo se vuelve loco con el fenómeno zombie


La última película protagonizada por Brad Pitt, 'World War Z', o exitosas series como 'The Walking Dead' demuestran que los zombis están de moda hoy en día. Videojuegos, películas, teleseries y cómics atraen a millones de aficionados. Pero, ¿por qué?.

Haciendo un pequeño repaso histórico, el ataque de los muertos vivientes empezó en la década de los 30, cuando EE.UU. conoció el vudú. La exótica idea de un humano totalmente controlado por un brujo conquistó las mentes muy rápidamente. Se cree que la novela de William Seabrook 'La isla mágica' (1929) introdujo la propia palabra 'zombi'. En 1932 Victor Halperin filmó la primera película en la historia sobre las víctimas del vudú, 'La legión de los hombres sin alma'.

En 1943 apareció 'Yo anduve con un zombi' de Jacques Tourneur, una de las mejores cintas del género en la historia, según los críticos. Un año después los zombis aparecieron por primera vez en los cómics.

La primera película europea en tratar el tema fue 'Roma contra Roma', del italiano Giuseppe Vari (1964). Los 60 fueron un verdadero apogeo de la popularidad global de los zombis, cuando se formó la imagen definitiva de los muertos resucitados: tontos, lentos, semidescompuestos y vestidos con harapos. La obra que dio inicio a la tradición y ahora se considera un clásico fue 'La noche de los muertos vivientes' de George A. Romero (1968).

El cambio del milenio devolvió la popularidad a los zombis: se hicieron más rápidos y más sofisticados. Incluso Romero -después de una brecha de 30 años (su última obra al respecto fue 'El día de los muertos', en 1985)- reapareció con tres series más. En 2011 el canal estadounidense de pronósticos del tiempo TWC subió a su sitio una entrevista ficticia donde explicaba cómo las temperaturas afectan a los zombis. En 2012 el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades de EE.UU. llegó a publicar un manual de cómo sobrevivir a una invasión zombi para instruir qué hacer durante un desastre natural.

Pero, ¿por qué el tema tiene tanta influencia en la conciencia popular? Existen varias versiones al respecto.

Versión 1

Las películas y series de zombis triunfan porque permiten a nuestra mente que se relaje y descanse. Con los muertos vivientes no hay grises ni tonalidades intermedias: solo hay un zombi bueno y es el zombi muerto. En un mundo cambiante, uno realmente disfruta viendo una serie donde todo está perfectamente claro, sin medias tintas.

Versión 2

Una de las ventajas principales de las películas y juegos protagonizados por zombis es destruirlos, con mayor o menor éxito, con todos los medios imaginables. De este modo permiten liberar agresividad y emociones negativas sin ningún tipo de remordimiento: los zombis son asquerosos y se pueden matar ya que no son personas.

Versión 3

La lucha virtual contra los zombis tiene los mismos orígenes que la revolución sexual y el movimiento hippi: refleja la protesta contra la sociedad consumidora y el deseo de librarse de todo lo conservador y atrasado. De ahí viene el sentido de la palabra 'zombi' en el lenguaje común como sinónimo de una adhesión ciega a la autoridad.

De acuerdo con esta versión, los zombis 'conquistaron' Hollywood y al espectador estadounidense porque visualmente se parecen mucho a los 'redneck' (literalmente, 'cuello rojo', hace referencia a los cuellos quemados de las personas que trabajan expuestas al sol sobre todo en el campo), una minoría social extremadamente despreciada por la clase media. Se trata de un estrato de población de pocos ingresos que habita en rincones agrícolas remotos de EE.UU. La imagen generalizada de los 'redneck' es alguien que se viste mal, habla muy lentamente y tiene una capacidad limitada de raciocinio. Suelen asociarse con la falta de sentimientos profundos, intolerancia y una postura extremadamente conservadora que supone resistencia a cualquier cambio del sistema y al progreso.

Versión 4

Los zombis son tan populares porque "son completamente y literalmente apocalípticos, más que cualquier otro monstruo, señalan el fin del mundo tal y como lo imaginamos", según el teólogo y escritor estadounidense Kim Paffenroth.

La interpretación tradicional de un apocálipsis zombi es que la civilización es excepcionalmente frágil ante las amenazas realmente graves y que no hay que fiarse de la mayoría de los humanos, ya que no son capaces de actuar en nombre del bien común si ello les exige demasiado sacrificio personal. Según esta versión, las olas de popularidad de los zombis coinciden con los momentos más vulnerables de la historia:

- El tema de los muertos vivientes se apoderó por primera vez de las obras de Hollywood en los años 30, cuando los EE.UU. se vieron sacudidos por la Gran Depresión;

- La segunda fase de extrema popularidad de los zombis corresponde a los 60, época de construcción del muro de Berlín, la guerra de Vietnam o la crisis del Caribe, cuando todo el mundo contuvo el aliento ante una posible guerra nuclear global, también de los asesinatos de John F. Kennedy y Martin Luther King, la descolonización de países africanos y las revueltas juveniles en toda Europa (las más importantes, la Primavera de Praga, cuando los checos protestaron contra la invasión del país por las tropas soviéticas, y el Mayo francés, la mayor huelga general de la historia gala);

- El cambio de milenio, otra ola de popularidad de los zombis, es una fecha claramente asociada con el apocálipsis en la conciencia popular;

- El tema alcanzó una popularidad extrema en vísperas del 21 de diciembre de 2012, el fin del calendario maya, que fue interpretado por mucha gente como el fin del mundo.

(FUENTE: informe21.com)

martes, 3 de julio de 2012

Trailer: "Cementerio General", nuevo film peruano de terror



Audiovisual Films reveló el teaser trailer de cinta "Cementerio General", grabada en la ciudad de Iquitos, y que trata sobre hechos paranormales que le ocurren a un grupo de amigos luego que jugaran a la Ouija al interior del Cementerio General de la mencionada ciudad.

La cinta fue dirigida por el cineasta Dorian Fernández y en ella actúan Leslie Shaw, Marisol Aguirre, Airam Galliani, entre otros actores.

(FUENTE: diariocorreo.pe)
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